عِندَمَا تَكْمُلُ تَجْرِبَةُ النَّفْسِ، وَيَصِلُ العَقْلُ إِلَى يَقِينِهِ، تَنْتَقِلُ النَّفْسُ إِلَى حَالَةٍ أَعْلَى مِنَ الفَهْمِ، فَتُدْرِكُ حَقِيقَتَهَا المُطْلَقَةَ.
Read Moreفِي مِيزَانِ الإحْسّانِ: لَا أَعْلَى وَلَا أَدْنَى،إِلَّا بِقَدْرِ مَا تَحْمِلُهُ الرُّوحُ مِنْ نُورِ الْقَصْدِ، وَنَفَسِ الْعَدْلِ، وَحُبِّ الْخَلْقِ
Read Moreالنَّفْسُ أَرْضٌ خَصْبَةٌ لِلرَّغْبَةِ، وَمِيدَانُ التَّجْرِبَةِ، لَكِنَّهَا تَسْحَبُ الإِنْسَانَ إِلَى الكَثَافَةِ.الوَعْيُ، فِي المُقَابِلِ، عَيْنُ الرُّوحِ مِنْ أَمْرِهَا، وَالبَصِيرَةُ الَّتِي تَرَى مِنْ فَوْقِ. هُوَ دَعْوَةٌ إِلَى التَّرَقِّي، لا إِلَى الهُرُوبِ.
Read Moreالصَّابِرُونَ يَعْرِفُونَ أَنَّ اللَّيْلَ لَا وُجُودَ لَهُ،بَلْ هُوَ ظِلُّ الْحِجَابِ،وَأَنَّ الانْقِطَاعَ وَهْمٌ؛ لِأَنَّ النُّورَ الَّذِي أَبْدَعَ الْأَكْوَانَلَا يَغِيبُ عَنْ مَخْلُوقَاتِهِ،إِنَّمَا تُغْشَى الْأَبْصَارُ عَنْ شُهُودِهِ.
Read Moreوَفِي لَحْظَةِ الانْسِجَامِ بَيْنَ العَقْلِ وَالوَعْيِ، يُدْرِكُ الإِنسَانُ أَنَّهُ لَيْسَ مُجَرَّدَ فَرْدٍ مُنْعَزِلٍ، بَلْ جُزْءٌ مِنْ وَحْدَةٍ كَوْنِيَّةٍ مُتَكَامِلَةٍ.
Read Moreابْقَ فِي رُوحِي حَاضِرًا أَبَدِيًّا،وَاجْعَلْ حَيَاتِي نَغْمَةً تُنْسَجُ فِي سِيمْفُونِيَّةِ وَحْدَانِيَّتِكَ،فَمِنْكَ النُّورُ الأَوَّلُ، وَالمَحَبَّةُ الَّتِي مِنْهَا انْبَثَقَ كُلُّ شَيْءٍ،وَأَنْتَ الخَاتِمَةُ الَّتِي إِلَيْهَا تَرْتَحِلُ الرُّوحُ.
Read Moreفِي صَمْتِي أَسْمَعُ أَصْدَاءَ الْكَوْنِ، وَفِي تَأَمُّلِي أَرَى الْحِكْمَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
Read More