الكاتب عماد الاعور
(اَلزَّمَانُ فِي سُرْعَةِ الضَّوْءِ يَزُولُ، مِنَ النُّورِ إِلَى النُّورِ فِي رِحْلَةِ العُرُوجِ.)
التقمُّصُ لَيْسَ انتقالًا مَيكَانِيكِيًّا للنَّفْسِ مِن جَسَدٍ إِلَى جَسَدٍ، بَلْ هو مَسَارٌ أَزَلِيٌّ، حَيْثُ الرُّوحُ تُحَلِّقُ بِالنَّفْسِ عَلَى بَسَاطٍ غَيْرِ مَرْئِيٍّ، تَسِيرُ عَبْرَ دُرُوبِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ، فَتَخُوضُ تَجْرِبَةَ الوُجُودِ بِكُلِّ أَبْعَادِهِ. النَّفْسُ، فِي هَذِهِ الرِّحْلَةِ، لَيْسَتْ مُجَرَّدَ كَائِنٍ يُحَسُّ بِمُرُورِ الزَّمَنِ، بَلْ هِيَ الرِّحْلَةُ ذَاتُهَا، الَّتِي تَتَجَدَّدُ بِاسْتِمْرَارٍ وَتَكْمُلُ مَعَ كُلِّ تَجْرِبَةٍ، وَتُنَمِّي جَوْهَرَهَا فِي مَسِيرَةٍ أَبَدِيَّةٍ.
النَّفْسُ، فِي كُلِّ انتِقَالٍ، كَالْمَعْدِنِ الَّذِي يُصَاغُ فِي الأَفْرَانِ، تَتَعَرَّضُ لِلَّهْوَجِ وَالآلَامِ، لِلْفَرَحِ وَالتَّحَدِّيَاتِ، وَتُحَكَّمُ فِي نَارِ الحَيَاةِ حَتَّى تَنْصَهِرَ وَتَصْفُو مِنَ الشَّوَائِبِ. كُلُّ أَلَمٍ، وَكُلُّ مَعَانَاةٍ، وَكُلُّ تَجْرِبَةٍ، هِيَ كَالنَّبْضِ الَّذِي يُصَفِّيها. كَمَا قَالَ هِرْمِسُ الْهَرَامِسَةِ: “كَمْ يَتَرَدَّدُ الذَّهَبُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَصْفُو.” فَتِلْكَ النَّارُ لَيْسَتْ لِتَدْمِيرِ النَّفْسِ، بَلْ لِصَقْلِهَا وَتَهْذِيبِهَا. هِيَ النَّارُ المُقَدَّسَةُ الَّتِي تُطَهِّرُ، فَكُلَّمَا تَكَرَّرَتِ المَرَاحِلُ يَزْدَادُ الصَّفَاءُ وَيَكْمُلُ النُّورُ.
عِندَمَا تَكْمُلُ تَجْرِبَةُ النَّفْسِ، وَيَصِلُ العَقْلُ إِلَى يَقِينِهِ، تَنْتَقِلُ النَّفْسُ إِلَى حَالَةٍ أَعْلَى مِنَ الفَهْمِ، فَتُدْرِكُ حَقِيقَتَهَا المُطْلَقَةَ. لَا يَعُودُ الوُجُودُ بِنِسْبَتِهَا مُجَرَّدَ تَجْرِبَةٍ زَمَكَّانِيَّةٍ، بَلْ يُصْبِحُ شُعَاعًا مِنَ النُّورِ الإِلٰهِيِّ. عِندَئِذٍ، تُدْخِلُ النَّفْسُ إِلَى جَنَّةِ الخُلْدِ، لَا كَمَكَانٍ وَزَمَانٍ، بَلْ كَحَالَةِ فَنَاءٍ فِي الكُلِّ. الفَنَاءُ هُنَا لَا يَعْنِي التَّلَاشِي، بَلِ الاندِمَاجُ الكَامِلَ فِي الوُجُودِ الأَسْمَى، وَيَذُوبُ الأَنَا فِي الكُلِّ.
هَكَذَا، يُصْبِحُ التَّقَمُّصُ رِحْلَةً مُقَدَّسَةً، دَوْرَةً أَبَدِيَّةً، حَيْثُ تَكُونُ كُلُّ حَيَاةٍ فَصْلًا مِنْ فُصُولِ الحِكْمَةِ، وَكُلُّ جَسَدٍ مَعْبَدًا مُؤَقَّتًا تُقَدِّمُهُ النَّفْسُ لِتَعْبُرَ فِيهِ، وَتَتْرُكُهُ بَحْثًا عَنْ لَحْظَةِ اكْتِمَالٍ جَدِيدَةٍ. التَّقَمُّصُ هُوَ العَوْدَةُ الدَّائِمَةُ إِلَى النَّبْعِ، حَيْثُ يَذُوبُ كُلُّ شَيْءٍ فِي نُورِ الحَقِيقَةِ، وَيَكْمُلُ الوُجُودُ فِي لَحْنٍ أَبَدِيٍّ، وَيَعْرِفُ النِّهَايَةَ بِالبِدَايَةِ.
@جميع الحقوق محفوظة